Ах, трилогия Наринэ Абгарян — это вам не просто книжки, это вам целый калейдоскоп советского быта с привкусом армянской кухни и щепоткой семейных драм, которые порой напоминают сериал «Санта-Барбара», но только в гаражном исполнении. Начну с того, что решил я послушать «Манюню» после того, как не смог найти аудиоверсию «Лето, бабушка и я» от Тинатин Мжаванадзе — книга шикарная, словно летний рассвет на берегу Черного моря, но увы, в аудиоформате её нет. Ну что ж, взялся за «Манюню», думал: «Вроде та же опера», а оказалось — совсем другой жанр.
Поначалу меня напрягла одна дама с интернета, которая ругала «Лето…» за вступление и вообще за всё подряд. Я подумал: «Да ладно!
Вступление там — настоящий шедевр! Как прикоснуться к свету!» Но об этом в другой раз. А вот про «Манюню» расскажу сейчас. Сразу скажу: ожидал я светлого юмора и ностальгии по СССР, а получил… ну, скажем так, смесь из семейных скандалов и детских проделок уровня «как мы лазили по крышам гаражей и купались в пухе».
Весело? Возможно для героев. Для меня — скорее загадка: почему никто из соседей не вызвал полицию?
Главная героиня — Ба-бабушка — настоящая скандалистка с большой буквы.
Любит сына так сильно, что разлучила его с женой и внучку с матерью. При этом бьёт минимум три раза в день.
Представьте себе такую бабушку на районе — все соседи шарахаются от неё как от грозы! Сын же — гениальный инженер и одновременно однолюб-бабник (да-да), который разводится с женой не из-за нее, а чтобы съехать от мамы.
Эдипов комплекс? Пожалуйста! Тут даже Фрейд бы удивился.
А ещё есть врач-стоматолог — отец четырёх дочерей, который обижен на Бога за отсутствие сына.
Вот тут мне стало жалко этого мужика: ну как так можно винить Всевышнего за то, что сперматозоиды устроили забастовку? Может быть стоит пересмотреть позу во время процесса? Нет уж, удобнее обижаться на Бога!
Дети же в книге ведут себя так, будто каждый день у них праздник сумасшествия: прыгают с крыш (что-то типа экстремального спорта для малообеспеченных), суют пальцы в розетки (привет электрикам!), портят машины и калечат кого попало.
Видимо побои от старших уже вытрясли последние мозги — если они там вообще были.
Хронология событий отсутствует как класс — пригласил девушку в ресторан? Нееет! Везём её купаться в болото!
Логика поступков героев напоминает известную фразу: «Если логика противоречит фактам – тем хуже для логики.» И ещё много-много советского быта со всеми его прелестями: дефицитом товаров (вспомните очередь за колбасой), партийными индейцами (те самые дамы с блокнотами), женами-героинями труда на работе и огородах одновременно.
И конечно же Бог! В СССР секса не было (знаете эту шутку?), да и Бога тоже вроде как не было – он тихонько отсиживался где-то в Армении или Берде. Там-то Пасху праздновали по-настоящему.
Но вот парадокс: несмотря на всю эту сумбурность и отсутствие чёткой идеи для детей или взрослых (кроме пары забавных историй о людях), книга стала лауреатом премии «Рукопись года» 2011 года и принесла автору множество наград.
Видимо читателей заворожила сама атмосфера тех времён или любовь к героем без всякой логики.
Лично моё мнение: серьёзные произведения Абгарян получаются гораздо лучше детских шалостей под названием «Манюня». Мое детство тоже прошло в СССР — но ностальгия у меня другая. Хотя кто знает? Может быть я просто недостаточно любитель автобиографичных историй о том, как дети прыгают с крыш под пристальным взглядом бабушки-скандалистки?
Трилогия Наринэ Абгарян — это живое отражение советской реальности с её теплом и сложностями, где семейные отношения преподносятся с юмором и драматизмом одновременно. Особенно впечатляет образ Ба-бабушки — яркой, противоречивой женщины, которая задаёт тон всей истории и заставляет задуматься о природе семьи.